لماذا الغضب جزء ضروري للشفاء من صدمة الطفولة

كانت ليزابيث كوبلر روس طبيبة نفسية درست على نطاق واسع الموت والموت (الحزن). اكتشفت أن كل واحد من هؤلاء مرّ بنفس مراحل الحزن ، حتى لو اختبرته بشكل مختلف. بدأت هذه حياتها المهنية في البحث عن الحزن ، وفي النهاية صاغت خمس مراحل: الإنكار ، والاكتئاب ، والغضب ، والمساومة ، وأخيراً القبول. بينما كانت دراساتها تحيط بالموت ، فقد عممت مراحل حزنها على ضحايا الصدمات المعزولة (PTSD) ، وصدمات الطفولة (cPTSD) ، والإساءة النرجسية.

الغضب جزء ضروري من الحزن عندما يعاني شخص ما من صدمة معقدة من الإهمال المزمن في الطفولة أو الإساءة أو الهجر ، أو تعرض لأشكال أخرى من الإساءة المتكررة (الأسر ، الحرب ، الاتجار بالبشر ، الإساءة النرجسية في العلاقات الحميمة ، وخاصة الإساءة النرجسية السرية) يمكن لهذه التجارب – وتفعل – خلق صدمة.

جزء من الشفاء من أي نوع من الصدمات هو أن تكون قادرًا على الحزن التام في هذه العملية.

الغضب ضروري. ومع ذلك ، فإن النمط الشائع يقع عادة على أحد وجهي العملة:

سيتجنب البعض الغضب بأي ثمن ؛ بينما يميل الآخرون إلى البقاء “عالقين” في مرحلة الغضب ويجدون صعوبة في تجاوزها.

تجنب الغضب

بالنسبة لأولئك الذين لن يغضبوا (لاحظ كيف لم أقل “لا أستطيع” أن يغضبوا) ، قد يكون هناك شعور بالعار العميق في الطفولة أو الذنب في اللعب مما يمنعهم من الغضب والتخلص من الصدمة. ربما تعرضوا للعار عندما كانوا طفلين بسبب غضبهم ، أو ربما طُلب منهم “امتصاص الأمر” أو “مجرد السعادة” حيث قد يكون أحد الوالدين السام قد قام بنمذجة الإيجابية السامة. وبالمثل ، ربما لعبت الظروف الاجتماعية والاقتصادية دورًا حيث تم تكييف الأطفال ليكونوا “سعداء” بأي ثمن ، في حالة حضور أخصائي اجتماعي.

نتيجة لهذه العوامل في التنشئة ، يصبح الكثيرون بعيدًا عن عواطفهم ومشاعر الآخرين حيث تصبح “السعادة” المزمنة والحاجة المستمرة للانشغال بمثابة إلهاءات مؤقتة في إبقاء غضبهم أو غضبهم بعيدًا. خلف سعادتهم المزيفة عادة ما يكون هناك استياء عميق وغضب وحزن لا ينضب من صدمتهم التي لم يعالجوها.

ونتيجة لذلك ، تظهر هذه الأعراض في صورة قلق شديد أو اكتئاب ، وإحساس مزمن بالخزي من ارتداء قناع السعادة. ربما تم تكييف العديد من الأشخاص في هذه الحالة ليصبحوا نرجسيين في الخفاء ، حيث يخفي السلوك الخارجي المتمثل في رؤية “الرجل / الشخص الطيب” المرارة أو الغضب أو التعاطف تجاه من هم في حياتهم.

قد يكون أولئك الذين نشأوا في هذا النوع من البيئة قد نشأوا من قبل مقدمي الرعاية الذين تم تشخيصهم باضطراب في الشخصية (اضطراب الشخصية الحدية) ، حيث تم تعليم قضايا الاعتماد الشديد حيث “كان من المفترض” على الجميع ارتداء القبعة التي حصلوا عليها ، و / أو أعلى حالات الاكتئاب.

أولئك الذين يعيشون وفقًا لهذا القول المأثور المتمثل في عدم السماح لأنفسهم بالتعبير عن غضبهم أو معالجة حزنهم غالبًا ما يكون لديهم علاقات سطحية وضحلة وقائمة على القليل من الاستثمار. الهوايات ، اللقاءات ، المخدرات / الكحول ، أو عوامل الإلهاء الأخرى غالبًا ما تلعب دورًا لمواصلة تجنب الألم العميق. إذا كانت العلاقة تهدد مشاعرهم ، أو تثير غضبهم ، فيمكن تجاهلها لعلاقة لا تثير غضبهم.

وللأسف لا تقدم لهم أي نمو أو شفاء.

ومع ذلك ، كما هو الحال مع كل الصدمات ، كلما حاولنا إخفائها ، أو تجاهلها ، أو تجاهلها ، أو تجنبها ، زادت حصتها في حياتنا. بمرور الوقت ، يمكن أن يتسبب هذا النمط في إحداث فوضى في حياتهم.

عالق في الغضب

على الجانب الآخر ، هؤلاء الذين يحاربون غضبهم وغاضبون بشكل مفرط. في مرحلة الطفولة ، ربما نشأوا في بيئة وحشية مليئة بالآباء النرجسيين الخبيثين أو مقدمي الرعاية ، أو مقدمي الرعاية المهملين الذين لم يكونوا متورطين أو غير مهتمين ، أو كليهما. كثير من الذين يقاومون هذا النوع من الغضب المزمن و “عالقون” غالبًا ما يصورون نفس الغضب من آبائهم أو مقدمي الرعاية لهم.

قد يكون الغضب هو المشاعر “الموافق عليها” الوحيدة التي سُمح للصبي أو الفتاة بإظهارها. قد يرون والديهم أو القائمين على رعايتهم يقودون بشكل متقطع أو يسرعون بعنف عند إطلاقهم ، دون أي اعتبار لحياة أطفالهم. قد يرون والدهم أو مقدم رعايتهم ينهار ويتحول إلى عنف ، أو يصرخون أو يبكون عندما تنتهي علاقتهم ، أو عندما تكون هناك مشكلة في العلاقة. أو ، إنهم يثيرون غضبهم على أطفالهم الذين يتحملون الآن عبء قضايا والديهم التي لم يتم حلها.

نتيجة لذلك ، قد يبدأ الأطفال بتقليد ما تم تصميمه لهم وتعلم أن مشاكل الحياة = غضب. غالبًا ما يكون للأولاد الذين نشأوا في هذا النوع من البيئة السامة ارتباطات بالسلوك المعادي للمجتمع ، والانحراف ، وتعاطي المخدرات / الكحول ، وغالبًا ما ترتبط الفتيات اللائي ينشأن في هذا النوع من البيئة بالسلوك المضر بالنفس بما في ذلك اضطرابات الأكل أو الجرح أو الانتحار.

غالبًا ما تتضمن نتيجة التربية في هذه الظروف مشاكل غضب شديدة للأطفال والتي قد تحمل معهم في حياتهم البالغة ، وصعوبة في العلاقات ، وتاريخ من المواعدة المفترسة ، أو الأنواع المسيئة التي “تسمح” لهم بالبقاء غاضبين.

أولئك الذين يظلون عالقين في حالة من الغضب والذين هم في حالة إنكار أو عالقون في الإيجابية السامة يميلون إلى محاربة نفس المخاوف: ما الذي يمكن توقعه في المرحلة التالية من الحزن؟

الحزن يختلف من شخص لآخر. لا توجد طريقة صارمة وسريعة للتغلب على الحزن بالسماح لأنفسنا بالشفاء التام. البقاء عالقًا في الإيجابية السامة (إنكار الغضب ، إنكار الحزن أو الصدمة) يمكن أن يزيد من خطر تكرار الصدمة المبكرة في علاقاتنا مع البالغين حتى تتم معالجة الصدمة وشفائها. وبالمثل ، فإن البقاء في حالة من الغضب يمنعنا من المرور بالمراحل التالية من الحزن حيث يستمر الغضب.

في النهاية ، ما يجعل الكثير منا ينكر حزننا هو الخوف المرتبط بالحزن. لا أحد يريد أن يشعر بالاكتئاب أو الغضب. لا أحد يريد أن يعلق في مساومة “على أمل” عودة أحد الوالدين السابقين ، أو أن الوالد المتوفى في إجازة طويلة فقط.

في بعض المستويات ، يكون البقاء عالقًا في الغضب أو إنكار غضبنا أسهل.

أليس كذلك؟

Leave a Reply

Your email address will not be published.